Pour la plupart des gens, le déluge est l'une des histoires (historiques ou non) mentionnées dans l'Ancien Testament de la Bible et dans la plupart des textes sacrés. Cet article sur Wikipedia résume assez bien certaines connaissances et références sur ce sujet universel, mais le manque de mises à jour et d'informations simplement objectives (parfois volontairement ignorées) font qu'il vaut mieux aller chercher la vérité ailleurs.

Si on se réfère à toutes ces recherches et observations concernant l'existence d'un déluge ou d'une inondation gigantesque dans un passé pas si lointain puisque une grande partie des cultures humaines s'en souvient, force est de constater que la probabilité de son existence fait partie de l'une des données légendaires les plus prises en considération. D'autant plus que de telles traces existent de part le monde. On cite aussi Graham Hancock sur Wikipedia en mentionnant que ses thèses n'ont pas été retenues à l'époque parce qu'il n'y avait pas de traces de tsunami telles que prévisibles selon sa théorie. Or, il y a eu de telles découvertes depuis ce refus, où est la réflexion de la Science Officielle sur ses précédents refus ? Où fait-elle la relation entre les preuves scientifiques refusées dans le passé et les nouvelles preuves allégeant que ces décisions étaient erronées ? Qui s' en charge ? Faut-il qu'une sommité le fasse remarquer ?...

Contrairement aux idées assénées par certains, des traces de tsunamis gigantesques ou piuvant être considérés comme des déluges ont bien été trouvées un peu partout dans le monde. Le Sphinx égyptien présente des traces d'érosions par l'eau qui ne correspondent pas à son époque de construction admise (il aurait été préférable d'admettre un réaménagement du sphinx par un pharaon), même le lac Titicaca en haut de ses 4000 mètres a fortement débordé et a été une mer provisoire, l'île de Paques a des traces de forts tsunamis, etc... j'émets même personnellement l'hypothèse que si l'antarctique se retrouve avec une telle couche de glace par endroits, c'est qu'un tsunami l'a submergé provisoirement et que les eaux ont gelé sur place... et on a bien retrouvé au fond des mers des traces de sédiments révélateurs de tels déplacements rapides d'eaux dans le passé, et à des périodes assez rapprochées les unes des autres. Des légendes et des migrations, engloutissements de cités le long des côtes et abandon de villes sont visibles et bien enregistrés.

La toute première référence à cet évènement ne se situe pas du tout dans la Bible, le Talmul ou le Coran mais dans les écrits Sumériens, qui datent de plusieurs milliers d'années avant. Cette histoire importante pour l'époque (et qui s'est prolongée jusqu'à nos jours !) a été retrouvée, gravée en Akkadien sur une grande plaque et raconte assez précisémment un déluge, ou tsunami. L'un et/ou l'autre car même dans la Bible et autres textes, il est fait mention de tremblements de terre, d'eaux sortants des abymes et du ciel : autrement dit, la traduction fidèle est qu'il y a eut en même temps séismes ou éruptions volcaniques, augmentation des eaux par le bas et par le haut (moussons ou tempêtes/cyclones en même temps)...

 C'est un mythe mésopotamien décrit dans le Poème du Supersage datant du xvii^e siècle av. J.-C., dans la légende de Ziusudra qui pourrait elle aussi dater de la fin du xvii^e siècle av. J.-C., puis repris au xii^e siècle av. J.-C.au plus tard dans la version assyro-babylonienne « standard » de l'Épopée de Gilgamesh, mythe qui raconte comment un Sage appelé Atra-hasis, Ziusudra ou Uta-Napishtim selon les différentes versions du mythe, fut invité par le dieu Enki/Ea à construire un navire, dans lequel il pourrait échapper au déluge envoyé par l'assemblée des grands dieux. D'autres versions, d'une ressemblance plus approximative, peuvent se retrouver dans de nombreuses cultures à travers le monde.

Voilà un lien qui mène a une traduction du texte sumérien du déluge (qui n'est pas celle trouvable et très proche par Zacharie Sitchin plus bas) en français et qui démontre les évidentes reprises dans les textes de la Bible et autres bien plus tard, le texte sumérien datant de 3400 à 3200 avant JC...

Mais et l'Arche de Noé alors ? Selon les sumériens, Noé et Atrahasis, c'est la même chose, on l'a vu. Les plus rationalistes englobent le tout, Sumer, Bible, Torah et Coran (et autres) dans un grand conte qui provient de la mémoire humaine d'une grande catastrophe justifiée par la "colère de dieux" ou "Dieu" à l'époque par les dirigeants survivants. Mais on sait aussi que toutes ces histoires, même si elles ont pu être réaménagées pour les besoins de dirigeants locaux (tout comme l'Histoire a toujours été écrite par des vainqueurs ou manipulateurs, les histoires modernes le sont par les Etats et les médias de nos jours...), sont basées sur de vrais faits historiques. Les meilleurs preuves de ça sont que de réels artefacts archéologiques, des noms des sommités égyptiennes et lieux cités dans la Bible, Thora et Coran, Sumériens, ont bien été découverts. Mais jusqu'où va l'Histoire et où commence les mythes ou les manipulations ... ? Retrouver l'Arche de "Noé ou d'Atrahasis" ou encore l'Arche d'Alliance, même le Graal peut-être, augmenterait évidemment la part de réalité dans ces témoignages écrits... Retrouver autre chose que des copies de copies d'originaux des vrais Textes serait bien aussi, quel que soit la religion d'ailleurs car quand on regarde l'histoire de la bible par exemple, force est de constater que les Massorètes sont les collecteurs et à l'origine de l'Ancien Testament, plusieurs siècles après les évènements. La Massore (c'est-à-dire tradition) est la collecte de tous les renseignements concernant les textes sacrés, longtemps conservés par la tradition orale. Les Massorètes, docteurs juifs dont l'activité s'étend du cinquième au dixième siècle après Jésus-Christ (à Tibériade et à Babylone), ont fixé ce texte, en même temps qu'ils nous ont transmis cette tradition par écrit et l'ont enrichie. Les choses qui se sont passées plusieurs milliers d'années du côté de Sumer s'y retrouvent bien ici classifié de manifestation divine, et il est a supposer que l'Ancien Testament est bien une collection des traditions et témoignages jugés comme "d'origine divine" de tous les peuples antiques de l'époque.

Les légendes disent que l'Arche se serait échouée, à la resdescente des eaux, sur une haute montagne, identifiée par certains spécialistes comme étant le Mont Ararat, à la limite entre la Turquie et l'Arménie. Le mont Djoudi serait plutôt sa dernière demeure selon le Coran. Quoiqu'il en soit, les cinq livres du Pentateuque — la Genèse, l'Exode, le Lévitique, les Nombres et le Deutéronome — furent à priori rédigés ensemble au v^e siècle av. J.-C. à partir de quatre sources indépendantes. On estime que le récit de l'arche, pour sa part, trouve son origine dans deux d'entre-elles, le document sacerdotal (P) et le document jahviste (J). La source jahviste est la plus ancienne des deux : elle fut vraisemblablement rédigée au royaume de Juda, à partir de textes et de traditions encore plus lointaines, et aurait vu le jour peu après la séparation des deux royaumes de Juda et d'Israël, vers l'an 920 av. J.-C. Le récit jahviste est de facture plus simple que la version sacerdotale : Dieu envoie les eaux pendant quarante jours. Noé, sa famille et les animaux sont sauvés (sept couples de chaque animal pur, ou peut-être simplement sept animaux purs, le texte hébreu étant ambigu sur ce point). Noé construit ensuite un autel et procède à des sacrifices, puis Dieu s'engage à ne plus tuer ainsi tout être vivant. Le document jahviste ne fait cependant aucune mention d'une alliance passée entre Dieu et Noé.

Le texte sacerdotal semble avoir été élaboré à une époque comprise entre la chute du royaume d'Israël au nord, en -722, et celle du royaume de Juda au sud en -586. Les éléments du document sacerdotal sont beaucoup plus détaillés que ceux de la version jahviste, avec par exemple les instructions pour la construction de l'arche et une chronologie précise. Surtout, il donne au récit sa véritable dimension théologique en ajoutant le passage sur l'alliance entre Dieu et Noé au chapitre 9 et en faisant la toute première mention dans la Bible du rituel sacrificiel juif, ces deux éléments constituant la contrepartie logique du serment de Dieu de ne plus détruire la terre. C'est également à la source sacerdotale que l'on doit le corbeau (le texte jahviste contenant pour sa part la colombe), l'arc-en-ciel, ainsi que l'évocation des « sources du grand abîme et [des] écluses du ciel », le document jahviste se contentant de dire qu'il a plu. Tout comme la source jahviste, l'auteur du texte sacerdotal a dû avoir accès à des textes et à des traditions plus anciennes, aujourd'hui perdues. La colère de Dieu face à la corruption des hommes, sa décision de se livrer à une terrible vengeance et ses regrets ultérieurs sont autant de thèmes typiques de l'auteur ou des auteurs jahvistes, qui traitent Dieu comme une entité humaine apparaissant en personne dans le récit biblique. Le document sacerdotal, à l'inverse, tend à présenter un Dieu distant et inaccessible, si ce n'est par l'entremise des prêtres aaronites. On devine donc immédiatement et dès les débuts la volonté d'une partie importante des prêtres de récupérer à leur propre usage le pouvoir exclusif de ces connaissances...

Les histoires rapportant des déluges et la survie d'une poignée d'élus sont très répandues dans toutes les mythologies du monde, avec des exemples dans presque chaque société. L’homologue de Noé dans la mythologie grecque, ainsi, est Deucalion. Dans certains textes sanskrits, un terrible déluge est censé n’avoir laissé qu’un seul survivant, un saint nommé Manu, sauvé par Vishnu sous la forme d’un poisson. L’histoire de Yima (Jamshid), dans la tradition zoroastrienne, propose un récit très similaire, si ce n’est que l’élément menaçant toute vie est la glace, et non l’eau. Dans la mythologie chinoise, il est dit que Nuwa créa l'Homme à partir d'argile, et qu'il combla les trous du ciel avec des pierres colorées suite à un grand déluge provoqué par Gonggong, le dieu de l'eau. Des légendes de déluges ont aussi pu être mises en évidence dans les mythologies de nombreuses peuplades sans système d’écriture, parfois très loin de la Mésopotamie et du continent eurasiatique : ainsi des légendes de la tribu amérindienne des Ojibwés. Les fondamentalistes bibliques en tirent la conclusion que l’arche de Noé a constitué un épisode historique réel. Mais les ethnologues et les mythologistes conseillent de prendre avec précaution les légendes telles que celles des Ojibwés, qui ont pu naître ou être fortement adaptées au contact du christianisme, dans un désir de conjuguer harmonieusement anciennes et nouvelles croyances. De plus, toutes ces légendes ont pour source le besoin commun d’expliquer les catastrophes naturelles, face auxquelles les sociétés anciennes étaient toutes impuissantes.

Depuis l'époque d'Eusèbe de Césarée jusqu'à nos jours, la recherche des restes matériels de l'arche de Noé a constitué une véritable obsession pour de nombreux chrétiens. Au iv^e siècle, on doit apparemment à un commentateur arménien dénommé Fauste de Byzance d'avoir appliqué pour la première fois le nom d'« Ararat » à une montagne précise, plutôt qu'à une région. L'auteur affirme que l'arche est encore visible au sommet de ce relief, et raconte comment un ange apporta une sainte relique tirée du navire à un évêque, lequel fut ensuite incapable de réaliser l'ascension. La tradition veut que l'empereur byzantin Héraclius ait fait le voyage au vii^e siècle. Quant aux pèlerins moins fortunés, ils devaient affronter les zones désertiques, les terrains accidentés, les étendues enneigées, les glaciers et les blizzards, sans compter les brigands, les guerres et, plus tard, la méfiance des autorités ottomanes.

En 1876, James Bryce, historien, homme politique, diplomate, explorateur et professeur de droit civil à l'université d'Oxford, grimpa au-delà de l'altitude où peuvent pousser les arbres et trouva une poutre en bois travaillée à la main, d'une longueur de 1,30 m et d'une épaisseur de 12 cm. Il l'identifia comme une pièce de l'arche. En 1883, le British Prophetic Messenger et d'autres journaux indiquèrent qu'une expédition turque enquêtant sur les avalanches avait pu apercevoir l'arche.

En 1949, un pilote de la DIA américaine survolant le Mont Ararat prend une photographie montrant un objet étrange au sommet.

L'anomalie est située à l'extrémité nord-ouest du plateau occidental du mont Ararat, à 4 724 mètres d'altitude et à environ 2 kilomètres du sommet, qui culmine à 5 137 mètres. L'objet semble être localisé au bord de ce qui apparaît aux analystes comme une pente descendante très abrupte. L'anomalie fut repérée pour la première fois au cours d'une mission aérienne de reconnaissance de l'US Air Force, en 1949 - le mont Ararat se situait en effet sur la frontière entre la Turquie et l'Union soviétique, et avait donc un important intérêt stratégique pendant la guerre froide. Le film fut classé secret, bien qu'à un niveau de confidentialité assez peu élevé, et d'autres photographies furent prises en 1956, 1973, 1976, 1990 et 1992, par des avions ou des satellites. Six clichés de 1949 furent déclassifiés en 1995 en vertu du Freedom of Information Act, et transmis au Center for Strategic and International Studies de Washington D.C., une institution spécialisée dans l'étude des renseignements obtenus par satellite.

En 1980,  L'ancien astronaute James Irwin mena deux expéditions à Ararat, fut même kidnappé une fois, mais comme beaucoup ne découvrit aucune preuve tangible de l'existence de l'arche. « J'ai fait tout ce qui m'était possible », a-t-il déclaré, " mais l'arche continue à nous échapper " dira-t-il en abandonnant (des pressions nombreuses).

Au début des années 1950,  l'officier turc de renseignement Ilhan Durupinar découvre une formation rocheuse étrange en forme parfaite de bateau, près de Doğubeyazıt et à 25 kilomètres au sud du mont Ararat. Au mois de mai 1948, de fortes pluies combinées à trois séismes avaient dévoilé la formation en la débarrassant de sa boue. Après l'observation faite par Ilhan Durupınar, le gouvernement turc fut informé de cette découverte. Une délégation d'archéologues, qu'accompagnait George E. Vandeman, Ilhan Durupınar et le Dr. Brandenberger examina le site en septembre 1960. Après deux jours passés à creuser et à dynamiter à l'intérieur de la formation à l'allure de bateau, l'équipe fut déçue de ne retrouver que de la terre et des rocs, et un communiqué officiel indiqua que le site était uniquement le fruit d'un caprice de la nature, sans intervention humaine.

Le site est resté ignoré jusqu'en 1979, lorsqu'il fut redécouvert et aménagé par l'explorateur et archéologue amateur Ron Wyatt grâce au séisme de 1979 qui révèle une paroi aux formes interessantes (voir photo). Ce dernier passa les années 1980 à essayer d'intéresser d'autres personnes au site, y compris l'ancien astronaute James Irwin et le créationniste John Morris, aucun des deux n'ayant semble-t-il été convaincu.
En 1985, Wyatt fut rejoint par David Fasold et le géophysicien John Baumgardner pour une expédition, relatée dans The Ark of Noah, un ouvrage de Fasold. Le site, par rapport au mont Ararat, présente l'avantage d'être aisément accessible. Sans être une attraction touristique majeure, il reçoit un flot continu de visiteurs.

L'archéologue amateur Ron Wyatt a mis en évidence, avec l'aide de David Fasold et d'autres, un certain nombre de grandes pierres dressées à proximité du site de Durupınar. Fasold interpréta les artefacts comme des ancres, des poids en pierre employés pour stabiliser l'Arche en mer agitée, en raison du fait qu'ils possèdent tous un trou chanfrein à une extrémité comme pour leur attacher une corde, et parce que l'existence de telles pierres était suggérée par sa lecture de l'Épopée de Gilgamesh, le récit mythique babylonien du Déluge.

Les ancres de pierre étaient un équipement des navires anciens. Elles ont été trouvées dans le Nil et ailleurs en Méditerranée et, à l'instar des pierres trouvées par Wyatt et Fasold, elles sont lourdes et plates avec un trou à une extrémité pour y attacher un cordage.

Une étude géologique des échantillons des pierres, publiée par le géologue Lorence Collins et co-écrite avec David Fasold, a suggéré qu'elles sont formées de roche locale et donc peu susceptibles d'avoir été transportées sur le site depuis la Mésopotamie, lieu d'origine supposé de l'Arche, mais il n'est pas impossible non plus que l'Arche ait fait du sur place.

Les méthodes ont été utilisées comme la décomposition de l'interface radar du sous-sol, carottage, détection de métaux. Analyses :

Laboratory analysis was performed on artifact labeled "deck timber". Galbraith Labs in Knoxville, Tennessee tested samples taken from within the "formation' and from without. All of the laboratory procedures were videotaped, including the taking the sample from the specimen, and the actual execution of the analyses.

Results of "inside" "outside" analysis:
The sample outside the formation showed a 1.88% carbon content; but the one from inside yielded a 4.95% carbon content, an amount that was consistent with the presence of prior living matter, such as decayed or petrified wood. It also showed a surprisingly high iron content.

Note:
Petrified wood is commonly known to contain organic carbon; but it is not known to be found in natural minerals. Compounds of carbon can be analyzed to determine whether they are composed of matter that was non-organic (non-living), or organic (living). Therefore, the one test to determine if an object was organic (once living), or not is to determine its organic carbon content.

Procedure:
Gail Hutchens, Vice President of Galbraith, suggested that they run an analysis for total carbon content. This would include both inorganic and organic. Then, they would test for inorganic Then, the two tests would be compared. By subtracting the amount of inorganic from the total amount, the amount of organic carbon would be determined.

Results of organic carbon testing:
The result was that it contained .71% total carbon. Inorganic carbon totalled .0081%. It contained .7019% ORGANIC CARBON- almost 100 times more organic than inorganic !

Excavation d'une partie de la paroi externe en 1990

En 1991, l'empreinte assez nette d'un rivet est détachée de la roche, d'autres sont trouvées complètement incrustées dans la roche :

Des sommités turcques et internationales se réinteressent à l'affaire et une autorisation de fouille totale est donnée par le gouvernement mais dès août 1991, la situation politique régionale dégénère (un hasard ?) et Ron Wyatt, Richard Rives, l'américain Marvin Wilson et l'australien Dr. Allen Roberts sont pris en otages dans les montagnes pendant 21 jours et sont obligés de partir. En février 1992, les analyses sur les pierres ayant des empreintes métalliques sont publiées :

" Richard Rives, having become acquainted with an international corporation which specialized in metallurgy, made arrangements for the "rivet" to be analyzed in their laboratory.

Careful analyses was performed on the specimen. Samples were analyzed from what appeared to be the washer around the head of the rivet, and from an area 1 cm. away
from the washer.

Results

The 4 analyses they ran showed that location 1 yielded a 1.88% and 1.97% carbon content while location 2 yielded a .14% and .13% amount.

The scientists involved in the analysis made the following notation in their report:

" It is interesting to note that location 1 (presumably fossilized timber members) was found to contain much higher carbon (1.9%) than location 2 (presumably fossilized metal)."

Note:
When an object undergoes the process of fossilization, as its material decays it is replaced by material in the surrounding soil or water. The analysis revealed exactly what would be expected to be found in a fossilized metal washer and rivet (non-living matter) attached to a piece of fossilized wood (once living matter).

Note:
The discovery of titanium in the "Rivet" is of special interest. The advantage of titanium as a metal is its tremendous strength, its light weight and its resistance to corrosion.

All of the analyses performed on the "Rivet" found it to contain Iron, Aluminum, Manganese, Vanadium and Chromium. These elements are known today to be the major alloying agents added to titanium."

Mais les troubles, ainsi que la récupération des lieux par les autorités locales et finalement plusieurs déclarations font que l'affaire se termine là. Le géologue Salih Bayraktutan a visité le "site de l'Arche de Noé" à plusieurs reprises et a rejeté les affirmations de Ron Wyatt selon lesquelles il y avait là-bas des traces de bois pétrifié. Une étude géologique détaillée a d'ailleurs amené plusieurs spécialistes à conclure que "l'Arche" est un phénomène naturel qui se produit également ailleurs... Ron Wyatt décède en 1999 et, bien qu'une équipe de proches montent une association et obtient un droit de fouilles et au moins une bourse prouvée en 2005 par la WAR, le site est banalisé mais conserve un bon nombre de visites touristiques annuelles de nos jours.

Le film réunissant toutes les découvertes ou indications révélées par Ron Wyatt : Noah's Ark, the Biblical Exodus, the Red Sea Crossing, the ancient cities of Sodom and Gomorrah and Ark of the Covenant.

C'est en 2006 qu'apparaissent de nouvelles photos satellites qui semblent montrer un autre objet, à un autre endroit. Il s'agit d'une photo du satellite QuickBird de DigitalGlobe prise en 2003 et révélée seulement :

Image Satellite de l'« anomalie de l'Ararat » prise par le satellite QuickBird de 
DigitalGlobe en 2003 et rendue aujourd'hui publique pour la première fois.
 ( Crédit photographique: DigitalGlobe)

L'anomalie, située au coin N.O. du Mont Ararat en Turquie Orientale, a été sous investigation depuis des années par des chasseurs de l'arche, mais elle est restée inexplorée, à cause du gouvernement de Turquie qui n'accorde aucune autorisation d'expédition scientifique en vue d'explorer le site.

Mais le détail révélé par la nouvelle photo du satellite DigitalGlobe's Quick Bird a mis de nouveau en émoi l'homme à la barre à la recherche de la preuve.
"J'ai retrouvé mon optimisme…de même que mon envie de continuer à inciter la communauté intellectuelle à ne plus considérer comme confidentiel le type d'imagerie le plus définitif" dit Porcher Taylor, professeur associé d'études paralégales à l'Université de Richmond – Space.com

Depuis plus de trois décennies, Taylor a été un analyste de sécurité nationale et a aussi été directeur associé pendant cinq ans au Centre pour les Etudes Stratégiques et Internationales à Washington, D.C.

« J'appelle cela mon projet d'archéologie satellite », dit Taylor. Space.com relate que le projet a réuni les ressources photographiques de QuickBird avec celles de GeoEyes's Ikonos spacecraft, Canada's Radarsat 1, de même que les images aériennes qui ne sont plus considérées comme confidentielles et les images satellite photographiées par les services secrets U.S.

Alors qu'il est tout à fait possible que l'objet de son intérêt puisse être une simple crête de roc, de neige et de glace, Taylor dit qu'il y a aussi une chance que cela puisse être un objet fait de main d'homme.

« Je n'avais pas d'idée préconçue, ni de programme sur ce que je cherchais, lorsque j'ai commencé cela en 1993 » dit-il. « Je soutiens que si ce sont les restes de quelque chose fait de main d'homme, et potentiellement nautique, alors ce serait quelque chose qui pourrait avoir des proportions bibliques ».

L'anomalie reste installée confortablement dans la glace à une altitude de 4663 m, et Taylor dit que d'après les photos le rapport de la longueur à la largeur pourrait bien être de 6 : 1 comme cela est indiqué dans le Livre de la Genèse.

L'U.S.Air Force a pris les premières photographies du site du Mt Ararat en 1949. Les images révélaient soit-disant ce qui semblait être une structure couverte de glace, mais elles ont été gardées pendant des années dans un dossier confidentiel étiqueté « Anomalie de l'Ararat ». La nouvelle image fut réellement prise en 2003, mais n'avait jamais été révélée au public jusqu'à ce jour. A priori, cet endroit n'a jamais été atteint ou décrit.

http://www.armenweb.org/espaces/louise/reportages/noe/index.html

En 2010, d'autres photos, d'un autre endroit à priori, sont diffusées alors qu'une équipe d'explorateurs évangéliques chinois et turcs revendique la découverte de l'Arche, certains à 99.9 %...

Après la diffusion d'un film, cette équipe d'évangélistes rencontre un rapide succès et beaucoup de monde y croit... jusqu'à ce que des spécialistes contestent l'apparence du bois bien trop jeune, et même des toiles d'araignées visibles, impossibles à une telle altitude... dès la fin de l'année 2010 voit la dénonciation par plusieurs personnes témoins d'un faux monté grâce à l'apport d'un vieux navire trouvé dans la Mer Noire... dommage, certains c'étaient mis à y croire... A ce jour il ne reste donc toujours que cette formation rocheuse visitée chaque année par des touristes mais sans preuves réelles d'un rapport avec l'Arche de Noé, et ces images satellites qui montrent un objet et un endroit toujours interdit d'alpinisme par les autorités turques.

Un documentaire intéressant faisant le point sur les recherches et possibilités. Pour beaucoup, l'Arche aurait été retrouvée mais la gestion de la chose laissée à un état qui ne préfère sûrement pas bousculer les choses. :

A suivre, probablement

Liens en relation : http://www.sciences-fictions-histoires.com/blog/archeologie/ile-de-paques-et-tsunami.html

http://www.sciences-fictions-histoires.com/blog/environnement-planete-terre/les-tsunamis-nord-europeens.html

http://www.sciences-fictions-histoires.com/blog/preuves-autre-histoire/les-archives-oubliees.html

http://actualitechretienne.wordpress.com/2010/10/12/videos-et-photos-des-explorateurs-evangeliques-auraient-vraiment-retrouve-larche-de-noe/

http://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9luge

http://www.sciences-fictions-histoires.com/blog/archeologie/suivi-archeologie-1.html

http://mutine-newsy.blogspot.fr/2011/09/la-bible-sumerienne-traduite-par.html

Yves Herbo SFH 02-2013

 l'article qui suit est une transcription extraite du prochain livre à paraître en anglais de Laura Knight-Jadczyk : « The Secret History of the World - Part II: Horn of Moses » [L'Histoire secrète du Monde - Volume 2 : Les Cornes de Moïse - NdT] 

© Le Déluge par Francis Danby

Notre civilisation connaît les légendes du déluge de la Bible depuis environ 2000 ans ; ce n'est qu'au 19e siècle que nous sûmes que cette histoire dérivait d'une source plus ancienne : les Sumériens. C'est à cette époque, à la fin du 19e siècle et au début du 20e siècle, que les ethnologues et autres experts commencèrent à recueillir les légendes de déluge des peuples d'Eurasie du Nord et à les comparer aux récits similaires d'autres peuples. Ils découvrirent que les peuples d'Eurasie du Nord parlaient non seulement d'un déluge d'eau, mais aussi de bombardements de feu et de nombreux soleils maléfiques dans le ciel, décrits comme des montagnes brûlantes. Il y avait aussi des serpents qui crachaient des flammes dans le ciel et des tremblements de terre qui durèrent des jours, des tempêtes violentes, des torrents d'eau tombant des jours entiers et des vagues bouillonnantes aussi « hautes qu'un chapiteau » ou mêlées de pierres.

© Inconnu

     

Il y avait des descriptions de rugissements émanant des cieux et autres bruits terrifiants suivis par une sombre grisaille le jour et des nuits noires comme dans un four. Des tempêtes de neige qui durèrent des mois concluaient les scénarios. Évidemment, ces récits ne correspondaient pas exactement au Déluge de Noé relativement bénin - même s'il recouvrit le monde - qui résulta d'une pluie de 40 jours et 40 nuits et des « sources de l'abîme ». L'épouvantable catastrophe cosmique eut des conséquences à long terme pour toute vie sur notre planète et fut, à l'évidence, un événement mondial d'une manière ou d'une autre.

Loups-garous, vampires et cannibales, ça alors !

Une sélection d'histoires des Eurasiens du Nord - principalement ceux vivant entre la Mer Noire et la Mer Caspienne - fut rassemblée, ainsi que certaines preuves géologiques et archéologiques, par Heinrich Koch dans un livre intitulé The Diluvian Impact. Cet ouvrage est hautement recommandé, avec une petite mise en garde : il semble avoir amalgamé de nombreux événements. Un livre apparenté (déjà mentionné auparavant) est une collection de récits des Indiens d'Amérique : Man and Impact in the Americas, d'E.P. Grondine. Une chose très intéressante dans ces deux ouvrages est que la question des mutations génétiques est décrite dans les mythes.

© Inconnu
Le Wendigo est une créature surnaturelle, maléfique et cannibale, issue de la mythologie des Amérindiens algonquiens du Canada.

A la fois aux Amériques et en Eurasie, les histoires d'impacts et de déluges comprennent des légendes connexes sur des géants, des nains et des cannibales qui ne sont pas les instigateurs de ces cataclysmes, comme on pourrait le déduire en ce qui concerne les Nephilim de la Bible, mais plutôt une conséquence.

Généralement, ces récits parlent de monstres humanoïdes très agressifs et belliqueux. On peut faire remonter les anciens mythes de Wendigo des Indiens d'Amérique aux catastrophes cométaires. Bien sûr, de nos jours le Wendigo évoque un esprit malveillant cannibale qui peut posséder le corps des humains et l'amener à se transformer, un peu comme les légendes de loups-garous, mais si ça n'était pas de la possession mais plutôt une mutation ?

Ces esprits étaient fortement associés au froid et à la famine qui peuvent résulter d'événements cométaires et l'on sait d'après les recherches médicales qu'un régime cétogène et que l'adaptation au froid peuvent induire une régulation génétique à la hausse ou à la baisse. Généralement, ces effets sont hautement bénéfiques et neuro-protecteurs mais peut-être cela dépend-il de la constitution génétique de l'individu ?

Ils étaient aussi décrits comme des goinfres jamais rassasiés par le meurtre, toujours en marche à la recherche de nouvelles victimes. Koch écrit :

« Le folklore hongrois connaît le mythe de la conflagration mondiale avec diverses caractéristiques. Cependant, toutes les légendes sont gâchées par les ajouts ultérieurs dus à l'influence chrétienne. En tout cas, il y a un élément authentique d'Asie du Nord dans le cycle mythique, qui est partagé par tous les Ouraliens et les Mongols à peu près de la même manière. Cela raconte que la Terre a reçu de nouveaux habitants après l'extinction de la race humaine précédente par un déluge d'eau et de feu. Il est dit que les nouveaux individus étaient en partie des géants et en partie des nains (c-à-d des êtres difformes...).

Les Tatars turcs de l'Altaï ont une chanson sur la fin du monde qui relate les énormes dégâts dans le monde inanimé et vivant. A part la description habituelle de la catastrophe, il y a des choses particulièrement intéressantes qui indiquent des dommages génétiques parmi la population humaine :

Dès que la fin du monde sera venue, le ciel sera de fer... la pierre solide s'effritera, le bois solide tombera avec fracas... le puits d'eau débordera de sang, la terre grondera, les montagnes se renverseront, les versants s'effondreront, le ciel tremblera et la mer se soulèvera de vagues de sorte que le fond sera visible ; le Soleil et la Lune ne brilleront plus ; les arbres seront déchirés avec leurs racines, la mousse se transformera en cendres, toutes les plantes seront détruites, leurs graines disparaîtront et les humains ne seront pas plus grands qu'un empan... l'enfant ne connaîtra pas son père [à cause de la brièveté de la vie humaine]... (p. 47)

Selon Olrik, les Mongols étaient aussi conscients du phénomène de malformations humaines dues au cataclysme mondial. Il est dit ici : « les chevaux ne seront pas plus grands que des lapins et les gens feront difficilement trois pieds de haut. Le plus grand âge possible que les humains atteindront dépassera difficilement dix ans... Aucun fruit ne poussera sur Terre pendant sept ans. Il s'en suivra faim et maladies chez les nains... » (p. 48,49.) »

A l'évidence, les végétariens auront davantage de difficultés dans un environnement cataclysmique.

Le Logos cosmique électrophonique

Pour en revenir à l'idée des mutations génétiques qui accompagnent les cataclysmes cométaires, il se trouve qu'un lecteur m'avait envoyé en 2008 un article intéressant discutant de la possibilité que l'événement de Toungouska ait entraîné des changements génétiques. Le résumé nous dit :

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Illustration de la possible vue de l'objet impactant la Toungouska

     

« Un des grands mystères de l'événement de Toungouska est son impact génétique. Certaines anomalies génétiques furent rapportées chez les plantes, les insectes et les habitants de la région de Toungouska. Il faut noter qu'on trouva un taux accru de mutations biologiques non seulement à l'intérieur de la région de l'épicentre, mais aussi le long de la trajectoire du corps céleste de Toungouska (CCT). On ne trouva aucune trace de radioactivité qui pourrait être associée de façon fiable à l'événement de Toungouska. Les principales hypothèses sur la nature du CCT - un astéroïde rocheux, un noyau cométaire ou une chondrite carbonée - expliquent facilement l'absence de radioactivité mais ne donnent aucun indice quant à la façon d'aborder l'anomalie génétique.

Choisir parmi ces hypothèses, pour autant que l'anomalie génétique soit concernée, revient à choisir entre « le démon bleu, le démon vert et le démon tacheté », pour citer feu l'académicien N.V. Vasilyev. Cependant, si un autre phénomène mystérieux, les météores électrophoniques, est évoqué, l'origine de l'anomalie génétique de Toungouska devient moins obscure. »

L'auteur propose l'idée que les effets électrophoniques produits par les comètes/météores peuvent induire des changements génétiques chez les organismes biologiques. Ce qui est curieux, c'est que les anomalies de croissance observées chez les arbres, mesurée par la largeur de leurs anneaux, ne sont pas fortement corrélées à la région de l'explosion elle-même mais plutôt aux terres se trouvant sous la trajectoire aérienne du corps.

« Les conséquences écologiques de l'événement de Toungouska ont été entièrement abordées par Vasilyev (1999, 2000). Elles constituent une autre énigme de ce phénomène complexe. Il y eut deux principaux types d'effets observés. Le premier type comprend la croissance accélérée des arbres jeunes et de ceux qui survécurent sur un vaste territoire ainsi que la reprise rapide de la taïga après l'explosion. Le second type d'effets est lié à l'impact génétique de l'explosion de Toungouska...

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Les conséquences de l'explosion de la Toungouska le 30 juin 1908

     

La première étude pilote systématique sur la croissance de la végétation arboricole dans la région de la catastrophe fut réalisée pendant l'expédition de 1958 (Vasilyev 1999). Des largeurs d'anneaux d'arbres anormalement larges, jusqu'à 9 mm, furent découvertes chez de jeunes spécimens qui avaient germé après la catastrophe, tandis que la largeur moyenne des anneaux de croissance avant la catastrophe n'était que de 0,2-1,0 mm. Hormis les jeunes arbres, on observa aussi une croissance accélérée chez les vieux arbres survivants.

Stimulée par ces premières découvertes, une étude à grande échelle de la reprise de la forêt dans la région de Toungouska fut réalisée en série lors des expéditions suivantes après 1960. Lors de l'expédition de 1968, par exemple, les données morphométriques de plus de six mille spécimens de pin furent recueillies. Ce grand corpus de données établit la réalité de la croissance accélérée sans le moindre doute (Vasilyev 1999). L'étude plus récente de Longo & Serra (1995) confirme ce phénomène spectaculaire et indique que la croissance n'a ralenti que récemment pour les arbres de l'âge respectable de plus de 150 ans... »

L'article mentionne ensuite quelque chose qui piqua au vif mon intérêt :

« Un fait intéressant est que l'épicentre de Toungouska coïncide presque exactement avec la gueule d'un volcan triasique. »

Là, la discussion portait sur la possibilité que la croissance accélérée des arbres soit liée au sol enrichi par le volcanisme. C'est intéressant mais je me suis demandé s'il y a un élément chez un volcan qui en fait pourrait attirer un corps céleste. Évidemment, c'est une question un peu folle, mais on se le demande ! En tout cas, en ce qui concerne les arbres :

« On découvrit une chose surprenante en observant les arbres de dernière génération. Il s'avéra que plus les arbres étaient jeunes, plus la concentration de l'effet de croissance accélérée au regard de la projection de la trajectoire du CCT était élevée. (Vasilyev & Batishcheva 1979, Vasilyev 1999). Donc il doit y avoir un facteur supplémentaire directement lié au CCT, peut-être de nature mutagène. »

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Photo aérienne des cratères de Carolina Bays aux USA

     

Pour les vieux arbres survivants, l'effet de croissance accélérée est plus diffus et inégal. On peut trouver ce genre d'arbres dans la zone de chute en forêt ainsi qu'à l'extérieur de ce secteur. A nouveau, l'effet est plus prononcé dans les régions proches de la trajectoire du CCT. En outre, les contours des régions où l'effet est observé sont de forme ovale allongée le long de la direction de la trajectoire du CCT (Emelyanov et al. 1979, Vasilyev 1999).

Les ovales allongés nous rappellent assurément les Carolina Bays.

« On a l'impression que la course du CCT fut accompagnée par une sorte d'agent inconnu capable d'induire des changements écologiques, et peut-être même génétiques, éloignés. »

L'article continue à évoquer un peu les arbres et mentionne ensuite un effet possible sur l'être humain :

« Une mutation génétique très intéressante, peut-être liée à l'événement de Toungouska, fut découverte par Rychkov (2000). Les personnes à rhésus négatif chez les habitants mongoloïdes de la Sibérie sont exceptionnellement rares. Lors des études de terrain de 1959, Rychkov découvrit une femme Evenk qui ne possédait pas l'antigène Rh-D. Les analyses génétiques de sa famille permirent de conclure qu'une mutation très rare du gène Rh-D s'était produite en 1912. Cette mutation a pu affecter les parents de cette femme qui, en 1908, vivaient à environ 100 km de l'épicentre et furent témoins de l'explosion de Toungouska.

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La femme se souvenait des impressions de ses parents sur l'événement : un flash très brillant, un coup de tonnerre, un bourdonnement et un souffle brûlant (Rychkov 2000)...

L'entrée en scène récurrente de la trajectoire du CCT et certains points particuliers qui y sont liés dans les récits ci-dessus suggèrent néanmoins que la course et l'explosion du CCT furent accompagnés par un facteur de stress inconnu. Un grand défi pour les théories conventionnelles sur Toungouska est de situer et d'expliquer la nature de ce facteur. Nous pensons qu'un tel facteur peut être un rayonnement électromagnétique. Chose intéressante : on soupçonne qu'un rayonnement électromagnétique puissant accompagne les météores électrophoniques - une catégorie intéressante d'événements météoritiques énigmatiques. »

Arrêtons-nous là et parlons d'électrophonie et de météores. Les témoignages sur des météores bruyants remontent au moins à l'année 817 où un observateur chinois décrivit un météore avec un son « comme une nuée de grues en vol ». En 1676, l'astronome italien Geminiano Montanari en observa un qui faisait le bruit de « cliquetis d'une grande carriole roulant sur des pierres ». Les calculs de Montanari situaient le météore à une hauteur de soixante-et-un kilomètres dans le ciel, ce qui, comme il le savait parfaitement, était bien trop loin pour que le son lui parvienne instantanément, aussi douta-t-il l'avoir réellement entendu, bien qu'heureusement il consigna tout de même les données. Plus tard, en 1833, un assaut intense des Léonides amena davantage de récits de météores qui sifflaient, soufflaient ou « ressemblaient au bruit d'un pistolet à bouchon d'enfant ». Une fois encore, on jugea impossible que le son ait voyagé aussi vite, aussi les témoignages furent écartés.

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Ces récits bizarres demeurèrent inexpliqués jusqu'à ce que Colin Keay, de l'Université de Newcastle en Australie, suggère en 1980 que les météores génèrent des signaux radio audibles pour l'oreille humaine lorsqu'ils traversent le champ magnétique de la Terre.

Keay savait que, normalement, les ondes radio sont électromagnétiques, pas acoustiques et que ce ne sont donc pas des choses que l'on « entend » d'ordinaire. Pour que quelque chose soit entendu, des ondes acoustiques - les vibrations des molécules d'air - doivent être présentes. Ces ondes frappent le tympan et font vibrer l'oreille interne qui convertit alors les vibrations en son. Les ondes électromagnétiques, tels que les signaux radio et la lumière visible, n'ont pas besoin d'un milieu pour se propager, ne font pas d'ondes dans l'air et donc ne font pas vibrer le tympan humain. Même les ondes radio de 20 à 20 000 Hz - les basses fréquences correspondant à l'intervalle de fréquences acoustiques que les humains peuvent percevoir en tant que son - sont en elles-mêmes inaudibles.

Pour rendre les ondes radio audibles, les humains inventèrent le transducteur, un dispositif qui traduit efficacement les ondes électromagnétiques en ondes d'air en mouvement qui peuvent alors être entendues sous forme de son. Keay découvrit que même des objets ordinaires peuvent agir comme transducteurs. Des bandes de papier, des feuilles d'aluminium et même des lunettes : quand Keay les exposa à des champs électromagnétiques changeant rapidement (c'est-à-dire des ondes radio de très basse fréquence), les objets oscillèrent très légèrement, créant des ondes acoustiques faibles et à peine audibles.

Keay postula que les météores en chute génèrent des signaux radio très basse fréquence [TBF] qui filent vers le sol à la vitesse de la lumière où ils font vibrer quantité de choses dans l'environnement, de vos lunettes jusqu'à vos cheveux ! Cela signifie, qu'au moment précis où vous voyez le météore, vous pouvez aussi entendre des crépitements, des sifflements ou des crissements ; comme des bruits d'avion à réaction ou autre. C'est-à-dire que vous n'entendez pas réellement le son du bolide mais plutôt le son des objets environnants qui vibrent en réaction à l'intense émission TBF du bolide. C'est aussi pourquoi une personne peut entendre le phénomène et pas une autre.

S'il vous en faut un peu plus sur le comment et le pourquoi de ce phénomène, l'idée est que la turbulente queue de plasma derrière le bolide interagit avec le champ magnétique de la Terre, le tort et le déforme, et ensuite, quand le champ se relâche en quelques millisecondes, il émet les ondes TBF. Évidemment, des détails tels que les angles de rentrée et la turbulence sont probablement impliqués, ce qui pourrait expliquer pourquoi toutes les météorites ne produisent pas de son mais que beaucoup le font. Des champs électromagnétiques d'extrême basse fréquence (EBF) ou TBF peuvent aussi être générés par des explosions de comète ou de météore, de la même manière qu'une explosion nucléaire génère une impulsion électromagnétique.

Pour en revenir à notre comète/météore de Toungouska : des témoins l'ont-il entendu ?

« ... à 8-9 h du matin, pas plus tard, le ciel était entièrement dégagé, sans un nuage. J'entrai dans le bain (dans la cour) et venais juste d'enlever ma chemise quand soudain j'entendis comme une canonnade. Je courus immédiatement vers là où je pouvoir voir le sud-ouest et l'ouest. Les bruits perduraient à cet instant et je vis en direction du sud-ouest, à une altitude à mi-chemin entre le zénith et l'horizon, une sphère rouge volante avec des rayures arc-en-ciel sur les côtés et à l'arrière. La sphère vola encore 3-4 secondes puis disparut en direction du nord-est. J'entendis les bruits tout le temps que la sphère vola mais ils cessèrent d'un coup lorsqu'elle disparut derrière la forêt. »

Et :

« J'étais maître maroquinier. En été, vers 8 h du matin, les tanneurs et moi lavions la laine au bord de la Kana quand soudain un bruit d'ailes d'oiseau effrayé émergea du sud vers l'est. ... Et une onde rida la rivière. Après ça, un coup perçant suivit et d'autres plus sourds, comme un tonnerre souterrain. Le coup fut si puissant que l'un des ouvriers... tomba dans l'eau. Avec la survenue du bruit, un rayonnement apparut dans le ciel, de forme sphérique, de la taille de la moitié de la Lune et d'une teinte bleutée, qui vola rapidement de Filimonov vers Irkutsk. Le rayonnement laissa derrière lui une traînée sous forme de zébrures bleu-ciel s'étendant le long de presque tout le sillon et s'effaçant progressivement depuis l'extrémité. Le rayonnement disparut derrière la montagne sans une explosion. ... le temps était parfaitement clair et tout était tranquille... »

Deux témoins se souviennent avoir entendu le son avant l'apparition de l'objet. L'un déclara qu'on aurait dit du tonnerre bas, un autre que c'était « caverneux » et grave. Le scientifique qui nota ces comptes-rendus, E. L. Krinov, pensa qu'ils étaient probablement de nature psychologique, que les témoins avaient inversé l'ordre de l'observation ou qu'ils croyaient avoir entendu quelque chose qui n'était pas. Étant donné les informations sur la potentialité de réellement entendre ces choses par électrophonie, supposons que leurs récits étaient exacts.

Ce qu'on remarque, c'est que les sons associés à Toungouska semblent avoir été très puissants. On raconte que des témoins ont entendu un grondement terrible semblable lors de l'événement d'Amérique du Sud de 1935. La météorite plus récente qui tomba dans le bassin de la Vitim le 25 septembre 2002 s'accompagnait, à ce qu'on dit, de feux de St Elme :

« Il faisait nuit et il n'y avait pas d'électricité parce que le village était coupé. Je me suis réveillé et j'ai vu un éclair dans la rue. Les filaments des lampes du lustre s'allumèrent faiblement, à la moitié de leur intensité normale. Après 15-20 secondes, on entendit un grondement souterrain. Le lendemain matin, je suis allé au bureau du régulateur de l'aéroport. Les vigiles... me racontèrent qu'ils avaient vu des boules de lumière brûler sur les poteaux en bois de la clôture qui entoure la station météorologique de l'aéroport. Ils avaient été très effrayés. Les feux avaient rougeoyé sur le périmètre de la clôture de protection pendant 1-2 secondes. »

Le village décrit ci-dessus, où tous ces phénomènes électriques se produisirent, se situait à 30 ou 40 km de la trajectoire du bolide. L'événement de Toungouska avait une magnitude trois fois plus grande que celui de 2002, aussi on soupçonne qu'il a pu avoir causé des anomalies électriques encore plus importantes, s'il y avait eu quelqu'un, à part des rennes, pour le remarquer ou des ampoules aux alentours pour réagir à l'atmosphère chargée.

La question est : ce phénomène électrique pourrait-il être corrélé aux mutations génétiques ?

« Même des expositions relativement brèves à des champs électriques EBF de haute intensité se sont avérées mortelles pour les souris, les drosophiles et les abeilles. Par exemple, au-dessus de 500 V/cm, les abeilles se piquent mutuellement jusqu'à la mort. Et 30 à 500 V/cm à 50 Hz sont suffisants pour modifier le taux métabolique et l'activité motrice.

L'exposition à un champ électrique EBF affecte le système nerveux central. Par exemple, une augmentation significative de l'activité hypothalamique fut enregistrée grâce à des microélectrodes implantées chez des rats anesthésiés pendant une exposition d'une heure à un champ électrique inhomogène de 0,4 V/cm maximum à 640 Hz. Certaines études in vitro indiquent des effets sur la libération du calcium et la fonction biochimique. Par exemple, un champ électrique de 1,55 V/cm à 60 Hz a entraîné une perte totale de fonction biochimique dans les mitochondries cérébrales après 40 mn d'exposition.

L'exposition à un champ électrique ou magnétique EBF entraîne une réponse de stress physiologique. Par exemple, des rats ont présenté une baisse du poids corporel, des niveaux réduits d'activité de choline acétyltransférase cérébrale et des taux élevés de tryptophane pyrrolase hépatique après 30-40 jours d'exposition à un champ électrique de 0,005-1,0 V/cm à 45 Hz.

On a trouvé qu'un champ magnétique asymétriquement pulsé se répétant à 65 Hz avec une valeur maximale de plusieurs gauss accélère la guérison d'une fracture osseuse chez les chiens. Certaines études ont indiqué une légère amélioration de la croissance chez les plantes à proximité de lignes à haute tension. Le taux de croissance des haricots était significativement (environ 40 %) affecté par 64 jours d'exposition à un champ électrique de 0,1 V/cm à 45 Hz, quand les graines de haricots étaient plantées dans le sol. Mais aucun effet significatif ne fut observé quand le sol a été remplacé par une solution nutritive...

Certaines études suggèrent que l'exposition à des champs électromagnétiques de fréquence industrielle peuvent mener à des risques accrus de cancer, en particulier de leucémie et de tumeur au cerveau... Par exemple, huit des onze études conduites en 1991-1995 ont trouvé une élévation statistiquement significative du risque de leucémie. Et quatre des huit recherches qui étudiaient le cancer du cerveau ont aussi trouvé un certain accroissement du risque (Heath 1996). Néanmoins, Heath considère que les preuves globales sont « faibles, irrégulières et peu concluantes ».

Pour des raisons énergétiques, un rayonnement TBF/EBF d'intensité non thermique ne peut pas endommager directement l'ADN ou d'autres macromolécules cellulaires. Sur cette base, la possibilité que des champs électromagnétiques aussi faibles puissent induire de quelconques effets biologiques a pendant longtemps été nié (Binhi & Savin 2001), jusqu'à ce qu'une pléthore de preuves expérimentales ne prouvent que « l'imagination de la Nature est plus riche que la nôtre » (Dyson 1996). Mentionnons une expérience récente de ce type de Tokalov et al. (2003).

Les cellules ont des programmes d'urgence très efficaces pour supporter des conditions environnementales défavorables. Notablement, la réponse au stress cellulaire est plutôt uniformément indépendante de la nature du facteur de stress. Certaines fonctions cellulaires qui ne sont pas essentielles à la survie, par exemple la division cellulaire, sont temporairement mises en suspens. En plus de gènes d'un type spécial, des protéines dites de choc thermique (HSP) seront activées. Leur principale fonction est le repliement approprié des protéines endommagées. Les protéines de choc thermique, notamment HSP70, furent d'abord découvertes en étudiant les réponses cellulaires à un choc thermique, d'où leur nom. Tokalov et al. (2003) ont étudié les effets de trois facteurs de stress différents sur l'induction de plusieurs protéines de choc thermique et sur la dynamique de division cellulaire. Le stress était produit par irradiation aux rayons-X à 200 keV, par exposition à un faible champ électromagnétique EBF (50 Hz, 60 ± 0.2 µT) ou par un choc thermique (41° pendant 30 mn)...

Le fait que de faibles champs électromagnétiques puissent induire les protéines de stress indique que les cellules considèrent les champs électromagnétiques comme potentiellement dangereux (Goodman & Blank 2002). C'est assez surprenant car la valeur d'un stimulus magnétique efficace est très petite. Les champs électromagnétiques peuvent induire la synthèse d'HSP70 à des densités énergétiques quatorze fois plus basse qu'un choc thermique (Goodman & Blank 2002). Une telle extra sensibilité au champ magnétique doit avoir de bonnes raisons évolutionnistes. L'effet thermo-protecteur intéressant de l'exposition au champ électromagnétique EBF mentionné ci-dessus et l'absence de tout effet des faibles champs électromagnétiques sur la prolifération cellulaire peuvent indiquer que les cellules ne s'attendent pas vraiment à des dégâts causés par la faible impulsion électromagnétique mais plutôt qu'elles utilisent cette impulsion comme un genre de système d'alarme premier pour se préparer aux autres facteurs de stress réellement dangereux qui suivent souvent l'impulsion électromagnétique. Ce problème comporte aussi un autre aspect : certaines découvertes récentes en biologie évolutionniste suggèrent que les protéines de choc thermique jouent un rôle important dans l'évolution.

HSP70 guide le processus de repliement des protéines de transduction du signal qui jouent un rôle clé dans les trajectoires développementales. Quand HSP70 fonctionne normalement, une grande quantité de variations génétiques, généralement présentes dans le génotype, sont masquées et ne se voient pas dans le phénotype. Cependant, en situation de stress, HSP70 est recrutée pour aider à chaperonner un grand nombre d'autres protéines cellulaires. Son rôle normal est compromis et elle ne peut plus amortir les variations. Donc, certaines mutations se dévoileront et des individus au phénotype anormal apparaîtront dans la population. Si une mutation s'avère être bénéfique dans les nouvelles conditions environnementales, les traits apparentés seront préservés même après que HSP reprenne sa fonction normale. Donc, HSP70 agit comme un condensateur d'évolution. Si les conditions environnementales sont stables, le rôle de tampon d'HSP70 assure la stabilité du phénotype malgré une accumulation accrue de mutations cachées dans le génotype. Quand les conditions environnementales changent subitement, comme par exemple après l'impact d'astéroïde dont on pense qu'il a entraîné l'extinction des dinosaures il y a 65 millions d'années, ce grand potentiel de variation génétique est libéré dans le phénotype et la sélection naturelle trouve rapidement de nouvelles formes de vie plus adaptées. Les expériences de Rutherford et Lindquist (1998) sur les drosophiles ont démontré ce merveilleux mécanisme qui peut constituer la base moléculaire de l'évolution...

D'autres études ont montré que les familles de protéine HSP70 et HSP60 amortissent aussi la variation phénotypique (Rutherford 2003). Comme cela a été mentionné ci-dessus, les expériences ont démontré que les champs électromagnétiques EBF peuvent induire diverses protéines de choc thermique et en particulier HSP70. Aussi, on peut faire l'hypothèse que les conséquences écologiques et génétiques de l'événement de Toungouska ne sont peut-être pas liées à des mutations qui se sont produites lors de l'événement mais sont les manifestations de mutations latentes, déjà présentes dans le biotope de Toungouska, qui n'étaient pas dévoilées à cause de la réponse au stress. Le rayonnement EBF/TBF du bolide de Toungouska a pu agir comme un facteur de stress, ce qui explique ainsi pourquoi l'effet se concentre vers la projection de la trajectoire...

On ne sait pas si la course du CCT s'accompagnait aussi de rayonnements ionisants. Ce n'est pas exclus, également parce que les forts champs électriques associés à la séparation de la charge spatiale présumée pourraient produire des électrons fugitifs assez énergiques. Même s'il était présent, ce rayonnement serait peut-être trop atténué avant d'atteindre la terre pour produire des effets biologiques significatifs. Cependant, il semble très plausible qu'au moins l'explosion s'accompagnait d'intenses salves de rayonnements ionisants provenant des éclairs avec de possibles conséquences biologiques...

De manière intéressante, si l'explication fournie ci-dessus est correcte, l'anomalie génétique de Toungouska représente en miniature l'action de la base moléculaire de l'évolution. A une échelle beaucoup plus grande, les événements catastrophiques planétaires, comme le crash d'astéroïde d'il y a 65 millions d'années qui clôtura l'ère des dinosaures, stimulent [et ont stimulé] l'évolution par le même mécanisme. Il ne nous reste plus qu'à admirer le Grand Dessein de la Nature et à essayer de survivre à son prochain virage évolutionnaire. »

Toutefois, comme on le remarque, les changements qui peuvent être induits par ces phénomènes électromagnétiques peuvent être positifs ou négatifs, et cela donne un tout nouveau sens à la création qui prit place par le « Verbe de Dieu » !

On s'interroge aussi au passage sur les relations possibles entre les sons électrophoniques et les nombreux témoignages de sons étranges et mystérieux émanant de la terre et du ciel ces dernières années. Y a-t-il une relation entre ceux-ci et le nombre croissant de cas de cannibalisme sur la planète ?

Laura Knight-Jadczyk

Floridienne de septième génération, historienne/mystique, auteur de 14 livres et de nombres d'articles publiés sur papier et sur Internet, Laura Knight-Jadczyk est la fondatrice de Sott.net et l'inspiratrice de l'Expérience cassiopéenne. Elle vit en France avec son mari, le physicien mathématicien polonais Arkadiusz Jadczyk, quatre de ses cinq enfants, sa famille élargie, huit chiens, cinq oiseaux et un chat.

 

Traduction Sott.net

Les Aztèques pensaient que plusieurs univers "soleils" avaient existé avant le nôtre.    Chacun de ces mondes furent détruit pour donner naissance à une nouvelle humanité désignée à chaque fois par un élément distinct (terre, vent, feu ou eau).    Paradoxalement, ces 4 éléments symbolisent à la fois la nature même de la Création mais également les pouvoirs manifestés de sa destruction..

la destruction par l' eau
Sumer - L'Épopée de Gilgamesh " Durant six jours et sept nuits. Le vent souffla, tempête et inondation submergèrent le pays; Quand vint le septième jour, la tempête, l'inondation et la tuerie, qui avaient lutté comme une femme en travail, s'évanouirent. La mer se calma, le vent s'apaisa, l'inondation s'arrêta. Je regardais le temps dehors; le silence régnait car toute l'humanité était redevenue argile. La plaine d'inondation était plate comme un toit. J'ouvris un hublot et la lumière tomba sur mes joues. Je me courbai, puis m'assis. Je pleurai..." (Outanapishtim) Judéo-chrétien – la genèse (VI,7 / VII,19) « Et l’ Éternel dit: J’exterminerai de la face de la terre l’homme que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel; car je me repens de les avoir faits. »  -  « Les eaux grossirent de plus en plus, et toutes les hautes montagnes qui sont sous le ciel entier furent couvertes. »  Aztèque - Les 4 soleils Le monde du Soleil d'Eau, qui est placé sous le signe de l'épouse de Tlaloc et est détruit à la suite d'un déluge massif qui rase les montagnes, jette les cieux sur la terre et change tous les êtres humains en poissons. Australie Une grenouille géante avait absorbé toute l’eau et asséché la terre entière. C'est alors qu'une anguille exécuta devant elle des contorsions qui la firent rire. Incapable de retenir plus longtemps l'eau qu'elle gardait précieusement, la Grenouille géante la recrachant provoquant ainsi le déluge.
Iran (avesta, videvdat, chap.2) La fonte des neiges accumulées pendant un long et terrible hiver causa le déluge qui détruisit l'humanité.

la destruction par l' Homme

Les 4 âges de l'humanité - une succession de décadences

mythologie grecque   L'âge d'or "Les hommes vivaient comme des dieux, exempts d'inquiétudes et de fatigue; la cruelle vieillesse ne les affligeaient point; ils se réjouissaient au milieu des festins. Ils mourraient comme enchaînés dans un doux sommeil. Tous les biens étaient à eux : la Terre féconde produisait d'elle-même d'abondants trésors." (Hésiode)   L'âge d'argent Les hommes de cette race mettaient cent ans à croître et passaient de l'ignorance enfantine à la stupidité en atteignant l'âge pubère. Ils vivaient peu longtemps, accablés de douleurs, injustes les uns envers les autres et n'honorant pas les dieux bienheureux. Zeus irrité les engloutira.   L'âge d'airain "Leur cœur impitoyable avait la dureté de l'acier; leur force était indomptable, leurs bras invincibles." Ces homes finirent par s'égorger mutuellement. Cette période à été marquée par la découverte des premiers métaux.   L'âge de fer C'est notre monde actuel avec son lot de misères, de crimes. Un mondé dénué de respect, de foi et de vertu.

Deucalion  ( mythologie grecque )

Un jour, Zeus en eut assez de la méchanceté des Hommes et décida de les anéantir sous les flots d'un déluge.    Connaissant ce dessein, Prométhée avertit Deucalion, son propre fils, et lui conseilla de construire une arche pour lui et sa femme Pyrrha. Ces derniers flottèrent 9 jours et 9 nuits sur les flots déchaînés pour finalement aborder la cime du Parnasse.    C'est ainsi qu'ils furent tous deux épargnés. C'est suite à un sacrifice offert à ZEUS que Deucalion put lui demander de faire revivre la race humaine.

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